"🌟 अर्जुन ने कृष्ण को क्या कहा? | #JagatKaSaar | श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 10 श्लोक 12-13"

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 12 से 13 - ✨ अर्जुन ने कृष्ण को क्या कहा🌺

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रुकिए! एक सवाल है आपसे — क्या वाकई आप इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

सोचिए ज़रा… जब किसी को प्रभु की वाणी सुनने का सौभाग्य मिलता है, तो क्या वह यूँ ही जाने दिया जाता है?

अगर आप अब तक सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — ये कोई संयोग नहीं, ये प्रभु की विशेष कृपा है। आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम शक्ति का संदेश है, जो आपको कुछ कहना चाहती है। हम तो बस एक ज़रिया हैं — असली संदेशवाहक तो वही हैं। तो बताइए… क्या आप इस अनमोल अवसर को अधूरा छोड़ना चाहेंगे या अंत तक साथ चलेंगे? 🌸✨

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🔄पिछले श्लोक (अध्याय 10, श्लोक 11) में भगवान ने बताया कि कैसे वे भक्तों पर अपनी कृपा से उनके अज्ञान का नाश करते हैं।

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🌟 आज का परिचय (Chapter 10, Shlok 12-13):

अर्जुन ने भगवान श्रीकृष्ण को परब्रह्म, परमधाम, पवित्रतम पुरुष स्वीकार किया। उन्होंने कहा कि सभी ऋषि, नारद, असित, देवल और व्यास जैसे महापुरुष भी इस बात की पुष्टि करते हैं।

श्लोक संक्षेप:

"आप सच्चिदानंद परब्रह्म हैं, परमधाम हैं, परम पवित्र हैं, आप शाश्वत दिव्य पुरुष हैं।"

यहाँ अर्जुन पूरी श्रद्धा के साथ श्रीकृष्ण को ईश्वर के रूप में स्वीकार कर रहे हैं। 🙏

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"श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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अर्जुनद्वारा भगवान्‌की स्तुति ।

(श्लोक-१२)

अर्जुन उवाच

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्। पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥

उच्चारण की विधि - परम्, ब्रह्म, परम्, धाम, पवित्रम्, परमम्, भवान्, पुरुषम्, शाश्वतम्, दिव्यम्, आदिदेवम्, अजम्, विभुम् ॥ १२ ॥

शब्दार्थ - भवान् अर्थात् आप, परम् अर्थात् परम, ब्रह्म अर्थात् ब्रह्म, परम् अर्थात् परम, धाम अर्थात् धाम (और), परमम् अर्थात् परम, पवित्रम् अर्थात् पवित्र हैं (क्योंकि), त्वाम् अर्थात् आपको, सर्वे अर्थात् सब, ऋषयः अर्थात् ऋषिगण, शाश्वतम् अर्थात् सनातन, दिव्यम् अर्थात् दिव्य, पुरुषम् अर्थात् पुरुष (एवं), आदिदेवम् अर्थात् देवोंका भी आदिदेव, अजम् अर्थात् अजन्मा (और), विभुम् अर्थात् सर्वव्यापी।

अर्थ - अर्जुन बोले - आप परम ब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र हैं, क्योंकि आपको सब ऋषिगण सनातन, दिव्य पुरुष एवं देवोंका भी आदिदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी कहते हैं।॥ १२ ॥

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श्लोक-१३)

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा । असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥

उच्चारण की विधि - आहुः, त्वाम्, ऋषयः, सर्वे, देवर्षिः, नारदः, तथा, असितः, देवलः, व्यासः, स्वयम्, च, एव, ब्रवीषि, मे॥ १३॥

शब्दार्थ - आहुः अर्थात् कहते हैं, तथा अर्थात् वैसे ही, देवर्षिः अर्थात् देवर्षि, नारदः अर्थात् नारद (तथा), असितः अर्थात् असित (और), देवलः अर्थात् देवल ऋषि (तथा), व्यासः अर्थात् महर्षि व्यास (भी कहते हैं), च अर्थात् और, स्वयम् अर्थात् स्वयं आप, एव अर्थात् भी, मे अर्थात् मेरे प्रति, ब्रवीषि अर्थात् कहते हैं।

अर्थ - वैसे ही देवर्षि नारद तथा असित और देवल ऋषि तथा महर्षि व्यास भी कहते हैं और आप भी मेरे प्रति कहते हैं ॥ १३॥

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व्याख्या' परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ' -अपने सामने बैठे हुए भगवान् की स्तुति करते हुए अर्जुन कहते हैं कि मेरे पूछनेपर जिसको आपने परम ब्रह्म (गीता-आठवें अध्यायका तीसरा श्लोक) कहा है, वह परम ब्रह्म आप ही हैं। जिसमें सब संसार स्थित रहता है, वह परम धाम अर्थात् परम स्थान आप ही हैं (गीता-नवें अध्यायका अठारहवाँ श्लोक)। जिसको पवित्रोंमें भी पवित्र कहा है- 'पवित्राणां पवित्रं यः' वह महान् पवित्र भी आप ही हैं।

स्वयं चैव 'पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं ब्रवीषि मे'- ग्रन्थोंमें ऋषियोंने, देवर्षि नारदने, असित और उनके पुत्र देवल ऋषिने तथा महर्षि व्यासजीने आपको शाश्वत, दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और विभु कहा है।

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१-मार्कण्डेय ऋषिने कहा है- 'श्रीकृष्ण यज्ञोंके यज्ञ, तपोंके तप और भूत-भविष्यत्-वर्तमानरूप हैं।'

(महा०, भीष्म० ६८।३)

भृगु ऋषिने कहा है- 'ये देवताओंके देवता और परम पुरातन विष्णु हैं।' (महा०, भीष्म० ६८।४)

अंगिरा ऋषिने कहा है- 'ये सम्पूर्ण प्राणियोंकी रचना करनेवाले हैं।' (महा०, भीष्म० ६८।६)

सनत्कुमार आदिने कहा है- 'इनके मस्तकसे आकाश और भुजाओंसे पृथ्वी व्याप्त है। तीनों लोक इनके उदरमें स्थित हैं। ये सनातन पुरुष हैं। तपसे अन्तःकरण शुद्ध होनेपर ही साधक इन्हें जान सकते हैं। आत्मसाक्षात्कारसे तृप्त हुए ऋषियोंमें भी ये परमोत्कृष्ट हैं। युद्धमें कभी पीठ न दिखानेवाले उदार राजर्षियोंकी भी ये ही परमगति हैं।' (महा०, भीष्म० ६८।८-१०)

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२-देवर्षि नारदजीने कहा है- 'भगवान् श्रीकृष्ण सम्पूर्ण लोकोंको उत्पन्न करनेवाले और सम्पूर्ण भावोंको जाननेवाले हैं। ये साध्यों और देवताओंके ईश्वरोंके भी ईश्वर हैं।' (महा०, भीष्म० ६८।२)

३-असित और देवल ऋषिने कहा है- 'भगवान् श्रीकृष्ण ही प्रजाकी सृष्टिमें प्रजापति और सम्पूर्ण लोकोंके एकमात्र रचयिता हैं।' (महा०, वन० १२।५०)

४-महर्षि व्यासजीने कहा है- 'आप वसुओंके वासुदेव, इन्द्रको इन्द्रत्व देनेवाले और देवताओंके भी परम देवता हैं।' (महा०, भीष्म० ६८।५)

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आत्माके रूपमें 'शाश्वत' (गीता - दूसरे अध्यायका बीसवाँ श्लोक), सगुण-निराकारके रूपमें 'दिव्य पुरुष' (गीता-आठवें अध्यायका दसवाँ श्लोक), देवताओं और महर्षियों आदिके रूपमें 'आदिदेव' (गीता-दसवें अध्यायका दूसरा श्लोक), मूढ़लोग मेरेको अज नहीं जानते (गीता - सातवें अध्यायका पचीसवाँ श्लोक) तथा असम्मूढ़लोग मेरेको अज जानते हैं (गीता- दसवें अध्यायका तीसरा श्लोक)- इस रूपमें 'अज' और मैं अव्यक्तरूपसे सारे संसारमें व्यापक हूँ (गीता-नवें अध्यायका चौथा श्लोक) - इस रूपमें 'विभु' स्वयं आपने मेरे प्रति कहा है।

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परिशिष्ट भाव - निर्गुण-निराकारके लिये 'परं ब्रह्म', सगुण-निराकारके लिये 'परं धाम' और सगुण-साकारके लिये 'पवित्रं परमं भवान्' पदोंका प्रयोग करके अर्जुन भगवान् से मानो यह कहते हैं कि समग्र परमात्मा आप ही हैं (गीता-सातवें अध्यायका उनतीसवाँ-तीसवाँ श्लोक और आठवें अध्यायका पहलेसे चौथे श्लोकतक)।

जो स्वयं भी शुद्ध हो और दूसरोंको भी शुद्ध करे, वह 'परम पवित्र' है। भगवान् परम पवित्र हैं और उनके नाम, रूप आदि सब भी परम पवित्र हैं। चौथे अध्यायके अड़तीसवें श्लोकमें ज्ञानको इस लोकमें सबसे पवित्र बताया गया है-'न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते'। परन्तु वह ज्ञान भी समग्र भगवान् के अन्तर्गत है। अतः भगवान् ज्ञानसे भी अधिक पवित्र हैं।"

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🔮कल हम पढ़ेंगे — Chapter 10, Shlok 14 — अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण की दिव्यता पर और गहराई से बात करते हैं। कल और भी सुंदर रहस्य खुलेंगे!

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🧠 आज की समस्या और समाधान (आज के श्लोक से):

समस्या: "कभी-कभी हमें संदेह होता है — क्या सच में भगवान हमारे साथ हैं?"

समाधान: आज अर्जुन ने यह पुष्टि कर दी कि जो भगवान हैं, वो हमारे भीतर भी हैं और हर ओर भी। आस्था ही पहली सीढ़ी है भगवान तक पहुँचने की। जब हम उन्हें सच्चे दिल से स्वीकार कर लेते हैं, तो हर समस्या का हल अपने आप मिल जाता है। 🌸

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❓ Today's Question Shlok 12 :

प्रश्न: अर्जुन ने इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण को क्या कहा है?

Option A: परम ब्रह्म और परम धाम

Option B: केवल परम धाम

Option C: केवल पवित्र पुरुष

Option D: केवल विभु

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✅ "तो सही उत्तर है — Option A: परम ब्रह्म और परम धाम ✅

अर्जुन भगवान को परम ब्रह्म (Ultimate Reality) और परम धाम (Ultimate Abode) कहकर उनका सम्मान करते हैं। यह श्लोक भगवान के सर्वोच्च स्वरूप, उनकी पवित्रता, शाश्वतता और सर्वव्यापकता को दर्शाता है। यह ज्ञान हमें सिखाता है कि जब हम परम सत्य को पहचानते हैं, तो जीवन में स्थिरता और दिव्यता आती है।"

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❓ Today's Question Shlok 13 :

आज का प्रश्न: श्रीमद्भगवद्गीता के अनुसार, किन ऋषियों ने भगवान श्रीकृष्ण को परमेश्वर कहा है?

A) वशिष्ठ, विश्वामित्र, नारद

B) नारद, असित, देवल, व्यास

C) भारद्वाज, गौतम, अगस्त्य

D) नारद, वशिष्ठ, व्यास, अत्रि

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सही उत्तर है: B) नारद, असित, देवल, व्यास।

व्याख्या: इस श्लोक में अर्जुन श्रीकृष्ण से कह रहे हैं कि — नारद, असित, देवल और महर्षि व्यास जैसे महान ऋषियों ने भी आपको परमेश्वर स्वीकार किया है। और स्वयं आप भी, मेरे प्रति यही सत्य प्रकट कर रहे हैं। यह श्लोक दर्शाता है कि भगवान श्रीकृष्ण को दिव्य सत्ता के रूप में न केवल देवर्षियों ने स्वीकारा बल्कि स्वयं भी उन्होंने यह उद्घोषणा की।

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कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि आप प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

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