🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 17 - ✨ भगवान श्रीकृष्ण को कैसे पहचानें🌺 #jagatkasaar #geetakasaar

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 17 - ✨ भगवान श्रीकृष्ण को कैसे पहचानें🌺

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🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण! स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में। रुकिए! एक सवाल है आपसे —

क्या वाकई आप इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे? अगर आप अब तक सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — ये कोई संयोग नहीं, ये प्रभु की विशेष कृपा है। हम तो बस एक ज़रिया हैं — असली संदेशवाहक तो वही हैं। तो आइए, इस यात्रा को आगे बढ़ाते हैं…

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🔄 Full Video Watch Request:

📢 कृपया वीडियो को अंत तक जरूर देखें, क्योंकि आज का श्लोक हमें सिखाता है कैसे प्रभु को पहचाना जाए। आपके जीवन की किसी भी उलझन का उत्तर यहीं मिल सकता है।

🕯️ Precap (कल का सार):

कल के श्लोक (अध्याय 10 श्लोक 16) में अर्जुन ने भगवान से पूछा था — हे योगेश्वर! आप विस्तार से बताइए कि आप किन-किन रूपों में इस ब्रह्मांड में व्याप्त हैं।

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📖 आज का श्लोक (Chapter 10 Shlok 17):

"कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन्। केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया॥"

भावार्थ: हे योगीश्वर! मैं कैसे निरंतर आपका ध्यान करता हुआ आपको जान सकूँ? और हे भगवान! किन-किन भावों में आप मेरे द्वारा चिन्तनीय हैं?

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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भगवच्चिन्तनके विषयमें अर्जुनका प्रश्न । (श्लोक-१७)

कथं विद्यामहं योगिंस्-त्वां सदा परिचिन्तयन्। केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ।।

उच्चारण की विधि - कथम्, विद्याम्, अहम्, योगिन्, त्वाम्, सदा, परिचिन्तयन्, केषु, केषु, च, भावेषु, चिन्त्यः, असि, भगवन्, मया ॥ १७॥

शब्दार्थ - योगिन् अर्थात् हे योगेश्वर !, अहम् अर्थात् मैं, कथम् अर्थात् किस प्रकार, सदा अर्थात् निरन्तर, परिचिन्तयन् अर्थात् चिन्तन करता हुआ, त्वाम् अर्थात् आपको, विद्याम् अर्थात् जानूँ, च अर्थात् और, भगवन् अर्थात् हे भगवन्! (आप), केषु, केषु अर्थात् किन-किन, भावेषु अर्थात् भावोंमें, मया अर्थात् मेरे द्वारा, चिन्त्यः अर्थात् चिन्तन करनेयोग्य, असि अर्थात् हैं।

अर्थ - हे योगेश्वर ! मैं किस प्रकार निरन्तर चिन्तन करता हुआ आपको जानूँ और हे भगवन्! आप किन-किन भावोंमें मेरेद्वारा चिन्तन करनेयोग्य हैं ? ॥ १७ ॥

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व्याख्या 'कथं विद्यामहं योगिस्त्वां सदा परिचिन्तयन्'- सातवें श्लोकमें भगवान् ने कहा कि जो मेरी विभूति और योगको तत्त्वसे जानता है, वह अविचल भक्तियोगसे युक्त हो जाता है। इसलिये अर्जुन भगवान् से पूछते हैं कि हरदम चिन्तन करता हुआ मैं आपको कैसे जानूँ ?

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'केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया' -आठवें अध्यायके चौदहवें श्लोकमें भगवान् ने कहा कि जो अनन्यचित्त होकर नित्य-निरन्तर मेरा स्मरण करता है, उस योगीको मैं सुलभतासे प्राप्त हो जाता हूँ। फिर नवें अध्यायके बाईसवें श्लोकमें कहा कि जो अनन्य भक्त निरन्तर मेरा चिन्तन करते रहते हैं, उनका योगक्षेम मैं वहन करता हूँ। इस प्रकार चिन्तनकी महिमा सुनकर अर्जुन कहते हैं कि जिस चिन्तनसे मैं आपको तत्त्वसे जान जाऊँ, वह चिन्तन मैं कहाँ-कहाँ करूँ ? किस वस्तु, व्यक्ति, देश, काल, घटना, परिस्थिति आदिमें मैं आपका चिन्तन करूँ ? [यहाँ चिन्तन करना साधन है और भगवान् को तत्त्वसे जानना साध्य है।]

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यहाँ अर्जुनने तो पूछा है कि मैं कहाँ-कहाँ, किस-किस वस्तु, व्यक्ति, स्थान आदिमें आपका चिन्तन करूँ, पर भगवान् ने आगे उत्तर यह दिया है कि जहाँ-जहाँ भी तू चिन्तन करता है, वहाँ-वहाँ ही तू मेरेको समझ। तात्पर्य यह है कि मैं तो सब वस्तु, व्यक्ति, देश, काल आदिमें परिपूर्ण हूँ। इसलिये किसी विशेषता, महत्ता, सुन्दरता आदिको लेकर जहाँ-जहाँ तेरा मन जाता है, वहाँ-वहाँ मेरा ही चिन्तन कर अर्थात् वहाँ उस विशेषता आदिको मेरी ही समझ। कारण कि संसारकी विशेषताको माननेसे संसारका चिन्तन होगा, पर मेरी विशेषताको माननेसे मेरा ही चिन्तन होगा। इस प्रकार संसारका चिन्तन मेरे चिन्तनमें परिणत होना चाहिये।

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परिशिष्ट भाव - अर्जुनके प्रश्नका तात्पर्य है कि हे भगवन् ! आप किन-किन रूपोंमें प्रकट हुए हैं, जिन रूपोंमें मैं आपका चिन्तन कर सकूँ ? अर्जुनने यह प्रश्न सुगमतापूर्वक भगवत्प्राप्तिके उद्देश्यसे किया है। अर्जुन साधकमात्रके प्रतिनिधि हैं; अतः उनका प्रश्न साधकोंके लिये है।

अर्जुन भगवान् श्रीकृष्णको तो जानते थे, पर उनके समग्ररूपको नहीं जानते थे। उनमें भगवान् के समग्ररूपको जाननेकी जिज्ञासा थी। इसलिये वे पूछते हैं कि मैं आपके समग्ररूपको कैसे जानूँ ? किन रूपोंमें मैं आपका चिन्तन करूँ ? इससे सिद्ध होता है कि विभूतियाँ गौण नहीं हैं, प्रत्युत भगवत्प्राप्तिका माध्यम होनेसे मुख्य हैं। विभूतिरूपसे साक्षात् भगवान् ही हैं। जबतक मनुष्य भगवान् को नहीं जानता, तबतक उसमें गौण अथवा मुख्यकी भावना रहती है। भगवान् को जाननेपर गौण अथवा मुख्यकी भावना नहीं रहती; क्योंकि भगवान् के सिवाय कुछ है ही नहीं, फिर उसमें क्या गौण और क्या मुख्य ? तात्पर्य है कि गौण अथवा मुख्य साधककी दृष्टिमें है, भगवान् और सिद्धकी दृष्टिमें नहीं।"

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🌱 आज की सीख (Problem + Life Application):

🔎 समस्या: हम सभी अपने जीवन में किसी उच्च शक्ति को पहचानना चाहते हैं। लेकिन हमें यह नहीं पता होता कि _उस शक्ति को अनुभव कैसे किया जाए_।

💡 समाधान (Geeta's Answer): अर्जुन जैसा प्रश्न पूछिए — "हे प्रभु, मुझे बताइए कि आप कौन हैं और मैं आपको कैसे अनुभव करूँ?" भगवान उत्तर देंगे – और वह उत्तर हम कल के श्लोक में पाएँगे। आज का पाठ यही है – प्रश्न करना शुरू कीजिए।

👉 जब आप पूरे समर्पण से पूछते हैं, तब आपको उत्तर मिलने लगता है।

🎯 प्रैक्टिकल लाइफ में: जब मन अशांत हो, तब यह श्लोक पढ़ें और कहें – “हे प्रभु, मुझे बताइए, आप कहाँ हैं और मैं आपको कैसे अनुभव करूँ?”

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❓ आज का प्रश्न (Interactive):

प्रश्न: भगवदचिंतन के लिए अर्जुन ने कौन सा प्रश्न पूछा?

A. आप कौन हैं?

B. आप में कितनी शक्तियाँ हैं?

C. मैं आपका चिंतन कैसे करूं?

D. आप मुझे क्या देंगे?

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सही उत्तर है: C. मैं आपका चिंतन कैसे करूं?

इस श्लोक में अर्जुन पूछते हैं कि – कथं विद्यामहं... परिचिन्तयन् – मैं किस प्रकार जानूं और चिंतन करूं?

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🔮 Precap (कल की झलक - Chapter 10 Shlok 18):

"विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन। भूयः कथय तृप्तिर्हि श्रृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्॥"

अर्जुन कहता है — हे जनार्दन! मुझे विस्तार से बताइए… क्योंकि मैं इस अमृत वाणी से तृप्त नहीं हो पा रहा हूँ।

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✅ अगर आज की सीख ने आपके मन को स्पर्श किया हो, तो —

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📅 रोज़ देखिए: 🕘 06:00 AM - Shorts (60 सेकंड श्लोक) 🕥 10:10 AM - Premiere (Detail व्याख्या)

📺 Playlist: https://youtube.com/playlist?list=PLmqdCCZAKuDiSQUJGe114tsIGg0Z6K658

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🎧 KukuFM: https://kuku.page.link/?apn=com.vlv.aravali&link=http://kukufm.com/show/1a1e6296-7af4-4d21-bf14-c84ce5113ecc/