🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 21 - ✨मैं ही विष्णु हूँ देवताओं में🌺

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 21 - ✨मैं ही विष्णु हूँ देवताओं में🌺

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"🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

रुकिए! एक सवाल है आपसे — क्या वाकई आप इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

सोचिए ज़रा… जब किसी को प्रभु की वाणी सुनने का सौभाग्य मिलता है, तो क्या वह यूँ ही जाने दिया जाता है?

अगर आप अब तक सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — ये कोई संयोग नहीं, ये प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम शक्ति का संदेश है, जो आपको कुछ कहना चाहती है।

हम तो बस एक ज़रिया हैं — असली संदेशवाहक तो वही हैं।

तो बताइए… क्या आप इस अनमोल अवसर को अधूरा छोड़ना चाहेंगे या अंत तक साथ चलेंगे?"

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पिछले श्लोक में श्रीकृष्ण ने कहा — "मैं ही सभी प्राणियों की आत्मा हूँ।" अब वो विस्तार से बताने लगे हैं कि वे कहाँ-कहाँ और कैसे प्रकट हैं।

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"आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्। मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी॥"

भावार्थ: मैं आदित्यों में विष्णु हूँ, प्रकाशमान वस्तुओं में सूर्य हूँ, मरुतों में मरीचि हूँ और नक्षत्रों में चंद्रमा हूँ।

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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विष्णु आदि विभूतियोंका कथन ।

(श्लोक-२१)

आदित्यानामहं विष्णुर्-ज्योतिषां रविरंशुमान् । मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥

उच्चारण की विधि - आदित्यानाम्, अहम्, विष्णुः, ज्योतिषाम्, रविः, अंशुमान्, मरीचिः, मरुताम्, अस्मि, नक्षत्राणाम्, अहम्, शशी ॥ २१ ॥

शब्दार्थ - अहम् अर्थात् मैं, आदित्यानाम् अर्थात् अदितिके बारह पुत्रोंमें, विष्णुः अर्थात् विष्णु (और), ज्योतिषाम् अर्थात् ज्योतियोंमें, अंशुमान् अर्थात् किरणोंवाला, रविः अर्थात् सूर्य, अस्मि अर्थात् हूँ (तथा), अहम् अर्थात् मैं, मरुताम् अर्थात् उनचास वायु देवताओंका, मरीचिः अर्थात् तेज * (और), नक्षत्राणाम् अर्थात् नक्षत्रोंका, शशी अर्थात् अधिपति चन्द्रमा, अस्मि अर्थात् हूँ।

अर्थ - मैं अदितिके बारह पुत्रोंमें विष्णु और ज्योतियोंमें किरणोंवाला सूर्य हूँ तथा मैं उनचास वायुदेवताओंका तेज और नक्षत्रोंका अधिपति चन्द्रमा हूँ ॥ २१॥

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व्याख्या [इन विभूतियोंमें षष्ठीका प्रयोग किया गया है। षष्ठीका प्रयोग निर्धारण अर्थात् मुख्यताके अर्थमें भी होता है और सम्बन्धके अर्थमें भी। जहाँ निर्धारणमें षष्ठी होती है, वहाँ हिन्दीकी 'में' विभक्तिका प्रयोग होता है, और जहाँ सम्बन्धमें षष्ठी होती है, वहाँ हिन्दीकी 'का', 'की' विभक्तियोंका प्रयोग होता है। उदाहरणार्थ, इस श्लोकके पूर्वार्धमें निर्धारणके अर्थमें और उत्तरार्धमें सम्बन्धके अर्थमें षष्ठीका प्रयोग हुआ है ।]

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'आदित्यानामहं विष्णुः ' - अदितिके धाता, मित्र आदि जितने पुत्र हैं, उनमें 'विष्णु' अर्थात् वामन मुख्य हैं। भगवान् ने ही वामनरूपसे अवतार लेकर दैत्योंकी सम्पत्तिको दानरूपसे लिया और उसे अदितिके पुत्रों (देवताओं) को दे दिया*।

• बारह महीनोंमें जो बारह आदित्य होते हैं, उनमें कार्तिक मासके सूर्यका नाम भी 'विष्णु' है।

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'ज्योतिषां रविरंशुमान्' - चन्द्रमा, नक्षत्र, तारा, अग्नि आदि जितनी भी प्रकाशमान चीजें हैं, उनमें किरणोंवाला सूर्य मेरी विभूति है; क्योंकि प्रकाश करनेमें सूर्यकी मुख्यता है। सूर्यके प्रकाशसे ही सभी प्रकाशमान होते हैं।

'मरीचिर्मरुतामस्मि' - सत्त्वज्योति, आदित्य, हरित आदि नामोंवाले जो उनचास मरुत हैं, उनका मुख्य तेज मैं हूँ। उस तेजके प्रभावसे ही इन्द्रके द्वारा दितिके गर्भके सात टुकड़े करनेपर और उन सातोंके फिर सात-सात टुकड़े करनेपर भी वे मरे नहीं प्रत्युत एकसे उनचास हो गये।

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'नक्षत्राणामहं शशी' - अश्विनी, भरणी, कृत्तिका आदि जो सत्ताईस नक्षत्र हैं, उन सबका अधिपति चन्द्रमा मैं हूँ।

इन विभूतियोंमें जो विशेषता - महत्ता है, वह वास्तवमें भगवान् की है।

[इस प्रकरणमें जिन विभूतियोंका वर्णन आया है, उनको भगवान् ने विभूतिरूपसे ही कहा है, अवताररूपसे नहीं; जैसे-अदितिके पुत्रोंमें वामन मैं हूँ (इक्कीसवाँ श्लोक), शस्त्रधारियोंमें राम मैं हूँ (इकतीसवाँ श्लोक), वृष्णिवंशियोंमें वासुदेव (कृष्ण) और पाण्डवोंमें धनंजय (अर्जुन) मैं हूँ (सैंतीसवाँ श्लोक) इत्यादि। कारण कि यहाँ प्रसंग विभूतियोंका है।]"

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🧠 Today’s Learning (Problem + Geeta Solution):

🔸 समस्या: आज के युग में हमारा मन चंचल है, बिखरा हुआ है — ध्यान नहीं लगता, अशांति बनी रहती है।

🔸 समाधान: श्रीकृष्ण बताते हैं — "मैं ही मन हूँ इंद्रियों में।" इसका अर्थ है — जो अपने मन को जान ले, वह ईश्वर को जान सकता है। जब हम अपने विचारों को शुद्ध करते हैं, जब हमारा ध्यान केंद्रित होता है — वहीं भगवान प्रकट होते हैं।

👉 Practical Tip: प्रतिदिन 5 मिनट मन की मौनता का अभ्यास करें। जहाँ मन शांत हो, वहाँ ईश्वर मिलते हैं।

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❓आज का प्रश्न :

प्रश्न: भगवान श्रीकृष्ण ज्योतिषों (प्रकाशमानों) में किसे कहते हैं?

विकल्प:

A. चंद्रमा

B. सूर्य

C. अग्नि

D. इंद्र

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सही उत्तर: B. सूर्य

व्याख्या: इस श्लोक में "ज्योतिषां रविरंशुमान्" कहा गया है — जिसका अर्थ है, “प्रकाशमानों में मैं रवि (सूर्य) हूँ जो कि किरणों से युक्त है।” इसलिए सही उत्तर है — सूर्य।

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🔜 कल जानेंगे — भगवान कहते हैं "मैं हूँ सामवेद और ऋषियों में नारद"। ईश्वर की दिव्यता संगीत और ज्ञान के माध्यम से कैसे झलकती है — कल देखिए।

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✅ अगर आज की सीख ने आपके मन को स्पर्श किया हो, तो —

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