🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 26 - ✨वृक्षों में मैं अश्वत्थ (पीपल) हूँ🌺 #Geetakasaar #jagatkasaar

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 26 - ✨वृक्षों में मैं अश्वत्थ (पीपल) हूँ🌺

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

🔁 पिछले श्लोक में श्रीकृष्ण ने कहा था — "महर्षियों में भृगु, वाणियों में ॐ, यज्ञों में जपयज्ञ और पर्वतों में हिमालय मैं हूँ।”

📖 अश्वत्थ: सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारद:। गन्धर्वाणां चित्ररथ: सिद्धानां कपिलो मुनि:।।

भावार्थ: श्रीकृष्ण कहते हैं — “वृक्षों में मैं अश्वत्थ (पीपल) हूँ, देवर्षियों में नारद हूँ, गंधर्वों में चित्ररथ हूँ और सिद्धों में कपिल मुनि हूँ।

श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

अश्वत्थ आदि विभूतियोंका कथन । (श्लोक-२६) अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः । गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥

उच्चारण की विधि - अश्वत्थः, सर्ववृक्षाणाम्, देवर्षीणाम्, च, नारदः, गन्धर्वाणाम्, चित्ररथः, सिद्धानाम्, कपिलः, मुनिः ॥ २६ ॥

शब्दार्थ - सर्ववृक्षाणाम् अर्थात् सब वृक्षोंमें, अश्वत्थः अर्थात् पीपलका वृक्ष, देवर्षीणाम् अर्थात् देवर्षियोंमें, नारदः अर्थात् नारद मुनि, गन्धर्वाणाम् अर्थात् गन्धर्वोमें, चित्ररथः अर्थात् चित्ररथ, च अर्थात् और, सिद्धानाम् अर्थात् सिद्धोंमें, कपिलः अर्थात् कपिल, मुनिः अर्थात् मुनि, अस्मि अर्थात् हूँ।

अर्थ - मैं सब वृक्षोंमें पीपलका वृक्ष, देवर्षियोंमें नारद मुनि, गन्धर्वोंमें चित्ररथ और सिद्धोंमें कपिल मुनि हूँ ॥ २६ ॥

व्याख्या' अश्वत्थः सर्ववृक्षाणाम्' - पीपल एक सौम्य वृक्ष है। इसके नीचे हरेक पेड़ लग जाता है और यह पहाड़, मकानकी दीवार, छत आदि कठोर जगहपर भी पैदा हो जाता है। पीपल वृक्षके पूजनकी बड़ी महिमा है। आयुर्वेदमें बहुत-से रोगोंका नाश करनेकी शक्ति पीपल वृक्षमें बतायी गयी है। इन सब दृष्टियोंसे भगवान् ने पीपलको अपनी विभूति बताया है।

'देवर्षीणां च नारदः'- देवर्षि भी कई हैं और नारद भी कई हैं; पर 'देवर्षि नारद' एक ही हैं। ये भगवान् के मनके अनुसार चलते हैं और भगवान् को जैसी लीला करनी होती है, ये पहलेसे ही वैसी भूमिका तैयार कर देते हैं। इसलिये नारदजीको भगवान् का मन कहा गया है। ये सदा वीणा लेकर भगवान् के गुण गाते हुए घूमते रहते हैं। वाल्मीकि और व्यासजीको उपदेश देकर उनको रामायण और भागवत-जैसे ग्रन्थोंके लेखन कार्यमें प्रवृत्त करानेवाले भी नारदजी ही हैं। नारदजीकी बातपर मनुष्य, देवता, असुर, नाग आदि सभी विश्वास करते हैं। सभी इनकी बात मानते हैं और इनसे सलाह लेते हैं। महाभारत आदि ग्रन्थोंमें इनके अनेक गुणोंका वर्णन किया गया है। यहाँ भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

'गन्धर्वाणां चित्ररथः ' - स्वर्गके गायकोंको गन्धर्व कहते हैं और उन सभी गन्धर्वोंमें चित्ररथ मुख्य हैं। अर्जुनके साथ इनकी मित्रता रही और इनसे ही अर्जुनने गानविद्या सीखी थी। गानविद्यामें अत्यन्त निपुण और गन्धर्वोंमें मुख्य होनेसे भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

'सिद्धानां कपिलो मुनिः'- सिद्ध दो तरहके होते हैं - एक तो साधन करके सिद्ध बनते हैं और दूसरे जन्मजात सिद्ध होते हैं। कपिलजी जन्मजात सिद्ध हैं और इनको आदिसिद्ध कहा जाता है। ये कर्दमजीके यहाँ देवहूतिके गर्भसे प्रकट हुए थे। ये सांख्यके आचार्य और सम्पूर्ण सिद्धोंके गणाधीश हैं। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

इन सब विभूतियोंमें जो विलक्षणता प्रतीत होती है, वह मूलतः, तत्त्वतः भगवान् की ही है। अतः साधककी दृष्टि भगवान् में ही रहनी चाहिये।

🧠 Today’s Learning (समस्या और समाधान):

⚠️ समस्या:

आज के युग में लोग प्रकृति से कटते जा रहे हैं। वृक्षों का सम्मान और महत्व धीरे-धीरे खत्म हो रहा है।

✅ समाधान:

भगवान श्रीकृष्ण ने स्वयं को पीपल (अश्वत्थ) वृक्ष में स्थित बताया है। इसका मतलब — प्रकृति, विशेष रूप से पीपल, में प्रभु का वास है।

जब हम पीपल के पेड़ की पूजा करते हैं, ध्यान करते हैं या उसकी छाया में बैठते हैं — तो हम ईश्वर के संपर्क में होते हैं।

जीवन में स्थिरता, संयम और सांसों की शुद्धि के लिए पीपल एक प्रतीक है।

❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का उत्तर

प्रश्न: भगवान श्रीकृष्ण ने सिद्धों में स्वयं को किस रूप में बताया?

विकल्प:

A. नारद

B. अश्वत्थ

C. चित्ररथ

D. कपिल मुनि

सही उत्तर: D. कपिल मुनि

व्याख्या: श्लोक में आता है — "सिद्धानां कपिलो मुनि:" कपिल मुनि ने सांख्य दर्शन का प्रचार किया, जो आत्मबोध और विवेक का मार्ग दिखाता है।

🔜कल हम जानेंगे — श्रीकृष्ण ने घोड़ों में किस दिव्य घोड़े को अपना रूप बताया है? क्या आप जानते हैं कि समुद्र मंथन से निकले श्रेष्ठ घोड़े का नाम क्या था?

कल ज़रूर जुड़िए “गीता का सार – जगत का सार” में।

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कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

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