🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 28 - ✨वज्रादि विभूतियोंका कथन🌺 #Geetakasaar #jagatkasaar

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 28 - ✨वज्रादि विभूतियोंका कथन🌺

नमस्कार साथियों, क्या आप जानते हैं, भगवान इंद्र को वज्र कहाँ से मिला? और क्या आप मानते हैं कि कभी-कभी जीवन में कठोर निर्णय लेना भी एक ‘वज्र’ बन जाता है? आज हम जानेंगे श्रीकृष्ण का अगला स्वरूप — वज्र!

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।"गीता का सार – जगत का सार" हर श्लोक, हर शब्द में श्रीकृष्ण का अमूल्य ज्ञान है, जो हमें जीवन, शक्ति, नेतृत्व और सेवा का मार्ग दिखाता है।

🔁 कल हमने जाना कि अश्वों में उच्छै:श्रवा, गजों में ऐरावत और मनुष्यों में राजा — स्वयं श्रीकृष्ण हैं। अब जानते हैं अस्त्रों की बात।

📖 अयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्। प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः।।

👉🏼 (कुछ पाठों में यह विभूतियाँ श्लोक 28 में आती हैं — यदि आपके पाठ में थोड़ा क्रम अलग है तो इसे स्थानीय पाठ अनुसार एडजस्ट किया जा सकता है।)

✨ भावार्थ:

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं — “मैं अस्त्रों में वज्र हूँ, गायों में कामधेनु हूँ, प्रेम में कामदेव और सर्पों में वासुकि हूँ।

श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

वज्रादि विभूतियोंका कथन ।

(श्लोक-२८)

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् । प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥

उच्चारण की विधि - आयुधानाम्, अहम्, वज्रम्, धेनूनाम्, अस्मि, कामधुक्, प्रजनः, च, अस्मि, कन्दर्पः, सर्पाणाम्, अस्मि, वासुकिः ॥ २८ ॥

शब्दार्थ - अहम्र्थ - अहम् अर्थात् मैं, आयुधानाम् अर्थात् शस्त्रोंमें, वज्रम् अर्थात् वज्र (और), धेनूनाम् अर्थात् गौओंमें, कामधुक् अर्थात् कामधेनु, अस्मि अर्थात् हूँ, प्रजनः अर्थात् शास्त्रोक्त रीतिसे सन्तानकी उत्पत्तिका हेतु, कन्दर्पः अर्थात् कामदेव, अस्मि अर्थात् हूँ, च अर्थात् और, सर्पाणाम् अर्थात् सर्पोंमें, वासुकिः अर्थात् सर्पराज वासुकि, अस्मि अर्थात् हूँ।

अर्थ - मैं शस्त्रोंमें वज्र और गौओंमें कामधेनु हूँ। शास्त्रोक्त रीतिसे सन्तानकी उत्पत्तिका हेतु कामदेव हूँ और सर्पोंमें सर्पराज वासुकि हूँ ॥ २८ ॥

व्याख्या' आयुधानामहं वज्रम्' - जिनसे युद्ध किया जाता है, उनको आयुध (अस्त्र-शस्त्र) कहते हैं। उन आयुधोंमें इन्द्रका वज्र मुख्य है। यह दधीचि ऋषिकी हड्डियोंसे बना हुआ है और इसमें दधीचि ऋषिकी तपस्याका तेज है। इसलिये भगवान् ने वज्रको अपनी विभूति कहा है।

'धेनूनामस्मि कामधुक्'- नयी ब्यायी हुई गायको धेनु कहते हैं। सभी धेनुओंमें कामधेनु मुख्य है, जो समुद्र-मन्थनसे प्रकट हुई थी। यह सम्पूर्ण देवताओं और मनुष्योंकी कामनापूर्ति करनेवाली है। इसलिये यह भगवान् की विभूति है।

'प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः' - संसारमात्रकी उत्पत्ति कामसे ही होती है। धर्मके अनुकूल केवल सन्तानकी उत्पत्तिके लिये सुखबुद्धिका त्याग करके जिस कामका उपयोग किया जाता है, वह काम भगवान् की विभूति है। सातवें अध्यायके ग्यारहवें श्लोकमें भी भगवान् ने कामको अपनी विभूति बताया है- 'धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ' अर्थात् सब प्राणियोंमें धर्मके अनुकूल काम मैं हूँ।

'सर्पाणामस्मि वासुकिः'- वासुकि सम्पूर्ण सर्पोंके अधिपति और भगवान् के भक्त हैं। समुद्र-मन्थनके समय इन्हींकी मन्थन-डोरी बनायी गयी थी। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

इन विभूतियोंमें जो विलक्षणता दिखायी देती है, वह प्रतिक्षण परिवर्तनशील संसारकी हो ही कैसे सकती है! वह तो परमात्माकी ही है।"

🧠 [आज की जीवन-समस्या और समाधान]

⚠️ समस्या:

हम जीवन में कठिन परिस्थितियों से डर जाते हैं — जहाँ निर्णय कठोर हो, वहाँ हम पीछे हटते हैं।

✅ समाधान:

श्रीकृष्ण का ‘वज्र’ बनना हमें सिखाता है कि जब उद्देश्य श्रेष्ठ हो, तो कठोरता भी धर्म बन जाती है। जैसे इंद्र ने वज्र से असुरों का नाश किया, वैसे ही हम भी अपने भीतर के डर, आलस्य और भ्रम को नष्ट करें।

कामधेनु हमें बताती है कि श्रद्धा से सब कुछ प्राप्त होता है। वासुकि त्याग और बलिदान का प्रतीक है — जिसने समुद्र मंथन में रस्सी बनना स्वीकार किया।

❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का उत्तर

प्रश्न: समुद्र मंथन के समय रस्सी के रूप में किस नाग का उपयोग किया गया था?

विकल्प:

A. शेषनाग

B. वासुकि

C. तक्षक

D. अनंत

सही उत्तर: B. वासुकि

व्याख्या: समुद्र मंथन के समय वासुकि नाग को रस्सी के रूप में मंदराचल पर्वत पर लपेटा गया था। देवता और असुर दोनों सिरों से खींचते थे। इसलिए श्रीकृष्ण कहते हैं — सर्पों में मैं वासुकि हूँ।

कल जानिए — पक्षियों में भगवान कौन हैं? क्या गरुड़ सिर्फ एक वाहन हैं या शक्ति का गूढ़ प्रतीक? अध्याय 10 श्लोक 29 — कल, यहीं!

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