🕉️ गीता का सार अध्याय 10 श्लोक 29 - ✨अनंत आदि विभूतियोंका कथन🌺

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🙏 नमस्कार साथियों,

क्या आपने कभी सोचा है कि भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी विभूतियों में अनंत, वरुण, अर्यमा और यमराज को क्यों शामिल किया?

आज हम अध्याय 10 श्लोक 29 के माध्यम से इन दिव्य विभूतियों का गूढ़ अर्थ समझेंगे।

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।"भारतीय जीवन-दर्शन में किसी ग्रंथ की उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव जीवन को परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितना सहायक है। इस दृष्टि से विचार करने पर ज्ञात होता है कि श्रीमद्भगवद्गीता का एकमात्र आश्रय ही मानव मात्र को लक्ष्य की प्राप्ति करा देने में सबसे अधिक सहायक, उपयोगी तथा सबल साधन के रूप में कसौटी पर खरा उतरता है।"

⏳इस वीडियो के अंत में एक प्रश्न पूछा जाएगा। सही उत्तर देने पर आपको पुरस्कार और मान्यता प्राप्त हो सकती है।

इसलिए, पूरा वीडियो ध्यान से देखें और अंत में पूछे गए प्रश्न का उत्तर अवश्य दें।

🔁 पिछले श्लोक में हमने जाना कि भगवान श्रीकृष्ण ने अस्त्रों में वज्र, गायों में कामधेनु, प्रेम में कामदेव और सर्पों में वासुकि को अपनी विभूतियों के रूप में बताया।

📖 आज का श्लोक (अध्याय 10, श्लोक 29):

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम्। पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्॥

✨ भावार्थ:

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं:

"नागों में मैं अनंत हूँ, जलचरों में वरुण, पितरों में अर्यमा और संयम करने वालों में यमराज हूँ।

श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

अनन्त आदि विभूतियोंका कथन । (श्लोक-२९)

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् । पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥

उच्चारण की विधि - अनन्तः, च, अस्मि, नागानाम्, वरुणः, यादसाम्, अहम्, पितॄणाम्, अर्यमा, च, अस्मि, यमः, संयमताम्, अहम् ॥ २९॥

शब्दार्थ - अहम् अर्थात् मैं, नागानाम् अर्थात् नागोंमें *, अनन्तः अर्थात् शेषनाग, च अर्थात् और, यादसाम् अर्थात् जलचरोंका अधिपति, वरुणः अर्थात् वरुण देवता, अस्मि अर्थात् हूँ, च अर्थात् और, पितॄणाम् अर्थात् पितरोंमें, अर्यमा अर्थात् अर्यमा नामक पितर (तथा), संयमताम् अर्थात् शासन करनेवालोंमें, यमः अर्थात् यमराज, अहम् अर्थात् मैं, अस्मि अर्थात् हूँ।

अर्थ - मैं नागोंमें * शेषनाग और जलचरोंका अधिपति वरुण देवता हूँ और पितरोंमें अर्यमा नामक पितर तथा शासन करनेवालोंमें यमराज मैं हूँ ॥ २९ ॥

व्याख्या' अनन्तश्चास्मि नागानाम्' - शेषनाग सम्पूर्ण नागोंके राजा हैं * ।

सर्प पृथ्वीपर रहता है और नाग जलमें रहता है- यही सर्प और नागमें अन्तर है।

इनके एक हजार फण हैं। ये क्षीरसागरमें सदा भगवान् की शय्या बनकर भगवान् को सुख पहुँचाते रहते हैं। ये अनेक बार भगवान् के साथ अवतार लेकर उनकी लीलामें शामिल हुए हैं। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

जल-'वरुणो यादसामहम्' - वरुण सम्पूर्ण जन्तुओंके तथा जल-देवताओंके अधिपति हैं और भगवान् के भक्त हैं। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

'पितॄणामर्यमा चास्मि' - कव्यवाह, अनल, सोम आदि सात पितृगण हैं। इन सबमें अर्यमा नामवाले पितर मुख्य हैं। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

'यमः संयमतामहम्'- प्राणियोंपर शासन करनेवाले राजा आदि जितने भी अधिकारी हैं, उनमें यमराज मुख्य हैं। ये प्राणियोंको उनके पाप-पुण्योंका फल भुगताकर शुद्ध करते हैं। इनका शासन न्याय और धर्मपूर्वक होता है। ये भगवान् के भक्त और लोकपाल भी हैं। इसलिये भगवान् ने इनको अपनी विभूति बताया है।

इन विभूतियोंमें जो विलक्षणता दीखती है, वह इनकी व्यक्तिगत नहीं है। वह तो भगवान् से ही आयी है और भगवान् की ही है। अतः इनमें भगवान् का ही चिन्तन होना चाहिये।

🧠 आज की सीख (समस्या और समाधान):

समस्या:

हमारे जीवन में कई बार हम अनुशासन और न्याय के महत्व को नजरअंदाज कर देते हैं, जिससे अव्यवस्था और असंतुलन उत्पन्न होता है।

समाधान:

भगवान श्रीकृष्ण की ये विभूतियाँ हमें सिखाती हैं कि अनुशासन (अनंत), न्याय (यमराज), संरक्षण (वरुण) और पूर्वजों का सम्मान (अर्यमा) हमारे जीवन में संतुलन और समृद्धि लाते हैं।

❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का उत्तर

प्रश्न: पितरों के अधिपति कौन हैं, जिनका उल्लेख इस श्लोक में किया गया है?

विकल्प:

A. अग्नि

B. अर्यमा

C. वासुकि

D. वरुण

सही उत्तर: B. अर्यमा

Detailed Answer (0:55–1:05)

अर्यमा, पितृलोक के प्रमुख माने जाते हैं। वेदों में इन्हें देवताओं और पितरों के बीच सेतु माना गया है। भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी विभूति बताकर उन्हें पितरों में श्रेष्ठ बताया।

🔜 अगला श्लोक (कल का श्लोक – अध्याय 10 श्लोक 30):

कल हम जानेंगे कि भगवान श्रीकृष्ण ने दैत्यों में प्रह्लाद, समय में काल, पशुओं में सिंह और पक्षियों में गरुड़ को अपनी विभूतियों के रूप में क्यों बताया।

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