🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 15 - ✨विश्वरूपमें देवता, ऋषि आदिको देखना🌺

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 15 - ✨विश्वरूपमें देवता, ऋषि आदिको देखना🌺

---

क्या आपने कभी अपनी आंखों से ईश्वर को सम्पूर्ण ब्रह्मांड के रूप में देखा है? आज अर्जुन ने देखा — ब्रह्मा, शिव, यज्ञ, देवता, और इस चराचर सृष्टि को श्रीकृष्ण के एक ही रूप में! आईए, जानते हैं आज के इस अद्भुत श्लोक को।

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

---

अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

⏳वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

---

कल अर्जुन भय, भक्ति और विस्मय में एक साथ डूबे हुए दिखाई दिए। उन्होंने भगवान को प्रणाम किया और folded hands से कुछ कहने लगे। वहीं से आज की शुरुआत होती है।""

Today’s Shlok – Chapter 11, Shlok 15: ""पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्। ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्॥""

भावार्थ (Meaning): हे देव! मैं आपके शरीर में समस्त देवताओं को देख रहा हूँ। सभी प्राणियों के समूह, ब्रह्मा को कमल के आसन पर बैठे हुए, शिवजी, ऋषि और दिव्य सर्पों को भी देख रहा हूँ।

---

श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

---

विश्वरूपमें देवता, ऋषि आदिको देखना।

(श्लोक-१५) अर्जुन उवाच

पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् । ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ-मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥

उच्चारण की विधि - पश्यामि, देवान्, तव, देव, देहे, सर्वान्, तथा, भूतविशेषसङ्घान्, ब्रह्माणम्, ईशम्, कमलासनस्थम्, ऋषीन्, च, सर्वान्, उरगान्, च, दिव्यान् ॥ १५ ॥

शब्दार्थ - देव अर्थात् हे देव ! (मैं), तव अर्थात् आपके, देहे अर्थात् शरीरमें, सर्वान् अर्थात् सम्पूर्ण, देवान् अर्थात् देवोंको, तथा अर्थात् तथा, भूतविशेषसङ्घान् अर्थात् अनेक भूतोंके समुदायोंको, कमलासनस्थम् अर्थात् कमलके आसनपर विराजित, ब्रह्माणम् अर्थात् ब्रह्माको, ईशम् अर्थात् महादेवको, च अर्थात् और, सर्वान् अर्थात् सम्पूर्ण, ऋषीन् अर्थात् ऋषियोंको, च अर्थात् तथा, दिव्यान् अर्थात् दिव्य, उरगान् अर्थात् सर्पोको, पश्यामि अर्थात् देखता हूँ।

अर्थ - अर्जुन बोले- हे देव! मैं आपके शरीरमें सम्पूर्ण देवोंको तथा अनेक भूतोंके समुदायोंको, कमलके आसनपर विराजित ब्रह्माको, महादेवको और सम्पूर्ण ऋषियोंको तथा दिव्य सर्पोंको देखता हूँ ॥ १५ ॥

---

व्याख्या-'पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान्'- अर्जुनकी भगवत्प्रदत्त दिव्य दृष्टि इतनी विलक्षण है कि उनको देवलोक भी अपने सामने दीख रहे हैं। इतना ही नहीं, उनको सब-की-सब त्रिलोकी दिख रही है। केवल त्रिलोकी ही नहीं, प्रत्युत त्रिलोकीके उत्पादक (ब्रह्मा), पालक (विष्णु) और संहारक (महेश) भी प्रत्यक्ष दीख रहे हैं। अतः अर्जुन वर्णन करते हैं कि मैं सम्पूर्ण देवोंको, प्राणियोंके समुदायोंको और ब्रह्मा तथा शंकरको देख रहा हूँ। 

'ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थम्' - अर्जुन कहते हैं कि मैं कमलके ऊपर स्थित ब्रह्माजीको देखता हूँ-इससे सिद्ध होता है कि अर्जुन कमलके नालको और नालके उद्गम स्थान अर्थात् मूल आधार भगवान् विष्णुको (जो कि शेषशय्यापर सोये हुए हैं) भी देख रहे हैं। इसके सिवाय भगवान् शंकरको, उनके कैलास पर्वतको और कैलास पर्वतपर स्थित उनके निवासस्थान वटवृक्षको भी अर्जुन देख रहे हैं।

---

'ऋषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्' - पृथ्वीपर रहनेवाले जितने भी ऋषि हैं, उनको तथा पाताललोकमें रहनेवाले दिव्य सर्पोंको भी अर्जुन देख रहे हैं।

इस श्लोकमें अर्जुनके कथनसे यह सिद्ध होता है कि उन्हें स्वर्ग, मृत्यु और पाताल - यह त्रिलोकी अलग-अलग नहीं दीख रही है; किन्तु विभागसहित एक साथ एक जगह ही दीख रही है- 'प्रविभक्तमनेकधा' (गीता ११। १३)। उस त्रिलोकीसे जब अर्जुनकी दृष्टि हटती है, तब जिनको ब्रह्मलोक, कैलास और वैकुण्ठलोक कहते हैं, वे अधिकारियोंके अभीष्ट लोक तथा उनके मालिक (ब्रह्मा, शंकर और विष्णु) भी अर्जुनको दीखते हैं। यह सब भगवत्प्रदत्त दिव्यदृष्टिका ही प्रभाव है।

---

विशेष बात

जब भगवान् ने कहा कि यह सम्पूर्ण जगत् मेरे किसी एक अंशमें है, तब अर्जुन उसे दिखानेकी प्रार्थना करते हैं। अर्जुनकी प्रार्थनापर भगवान् कहते हैं कि तू मेरे शरीरमें एक जगह स्थित चराचर जगत् को देख - 'इह एकस्थं मम देहे' (११। ७) । वेदव्यासजीद्वारा प्राप्त दिव्यदृष्टिवाले संजय भी यही बात कहते हैं कि अर्जुनने भगवान् के शरीरमें एक जगह स्थित सम्पूर्ण जगत् को देखा- 'तत्र एकस्थं.... देवदेवस्य शरीरे' (११। १३)। यहाँ अर्जुन कहते हैं कि मैं आपके शरीरमें सम्पूर्ण भूतसमुदाय आदिको देखता हूँ- 'तव देव देहे।' इस प्रकार भगवान् और संजयके वचनोंमें तो 'एकस्थम्' (एक जगह स्थित) पद आया है, पर अर्जुनके वचनोंमें यह पद नहीं आया है। इसका कारण यह है कि अर्जुनकी दृष्टि भगवान् के शरीरमें जिस किसी एक स्थानपर गयी, वहीं उनको भगवान् का विश्वरूप दिखायी देने लग गया। उस समय अर्जुनकी दृष्टि सारथिरूप भगवान् के शरीरकी तरफ गयी ही नहीं। अर्जुनकी दृष्टि जहाँ गयी, वहीं अनन्त सृष्टियाँ दीखने लग गयीं; अतः अर्जुनकी दृष्टि उधर ही बह गयी। इसलिये अर्जुन 'एकस्थम्' नहीं कह सके। वे 'एकस्थम्' तो तभी कह सकते हैं, जब विश्वरूप दीखनेके साथ-साथ सारथिरूपसे भगवान् का शरीर भी दीखे। अर्जुनको केवल विश्वरूप ही दीख रहा है, इसलिये वे विश्वरूपका ही वर्णन कर रहे हैं। उनको विश्वरूप इतना अपार दीख रहा है, जिसकी देश या कालसे कोई सीमा नहीं दीखती। तात्पर्य यह हुआ कि जब अर्जुनकी दृष्टिमें विश्वरूपका ही अन्त नहीं आ रहा है, तब उनकी दृष्टि सारथिरूपसे बैठे भगवान् की तरफ जाय ही कैसे ?

---

भगवान् तो अपने शरीरके एक देशमें विश्वरूप दिखा रहे हैं, इसलिये उन्होंने 'एकस्थम्' कहा है। संजय सारथिरूपमें बैठे हुए भगवान् को और उनके शरीरके एक देशमें स्थित विश्वरूपको देख रहे हैं, इसलिये संजयने 'एकस्थम्' पद दिया है।

१-भगवान् और संजयके वचनोंमें 'एकस्थम्' पद आनेसे यह मान लेना चाहिये कि अर्जुनने भी भगवान् के शरीरमें एक जगह ही सम्पूर्ण विश्वरूपको देखा।

अब प्रश्न यह होता है कि भगवान् और संजयकी दृष्टिमें वह एक जगह कौन-सी थी, जिसमें अर्जुन विश्वरूप देख रहे थे ? इसका उत्तर यह है कि भगवान् के शरीरमें अमुक जगह ही अर्जुनने विश्वरूप देखा था, इसका निर्णय नहीं किया जा सकता। कारण कि भगवान् के शरीरके एक-एक रोमकूपमें अनन्तकोटि ब्रह्माण्ड विराजमान है।

---

२-(१) 'रोम रोम प्रति लागे कोटि कोटि ब्रह्मण्ड (मानस १। २०१)

(२) क्वेदृग्विधाविगणिताण्डपराणुचर्या वाताध्वरोमविवरस्य च ते महित्वम् ॥ (श्रीमद्भा० १०।१४। ११)

'आपके एक-एक रोमछिद्रमें ऐसे अगणित ब्रह्माण्ड उसी प्रकार उड़ते-पड़ते रहते हैं, जिस प्रकार झरोखेकी जालीमेंसे आनेवाली सूर्यकी किरणोंमें रजके छोटे-छोटे परमाणु उड़ते हुए दिखायी देते हैं।'

भगवान् ने भी यह कहा था कि मेरे शरीरके एक देशमें तू चराचरसहित सम्पूर्ण जगत् को देख ले (इसी अध्यायका सातवाँ श्लोक)। इसलिये जहाँ अर्जुनकी दृष्टि एक बार पड़ी, वहीं उनको सम्पूर्ण विश्वरूप दीखने लग गया।

---

परिशिष्ट भाव - अर्जुन भगवान् के विरारूपमें देवता, प्राणी, ब्रह्माजी, विष्णु, शंकरजी, ऋषि, नाग- इन सबका समूह देखते हैं। तात्पर्य है कि अर्जुन मृत्युलोकमें बैठे हुए ही देवलोक, ब्रह्मलोक, वैकुण्ठ, कैलास, नागलोक आदि लोक देख रहे हैं। अतः जो कुछ भी कहने-सुननेमें आता है, वह सब-का-सब भगवान् के एक अंशमें स्थित है। भगवान् साकार हों या निराकार हों, बड़े-से-बड़े हों या छोटे-से-छोटे हों, उनका अनन्तपना नहीं मिटता। सम्पूर्ण सृष्टि उनसे ही उत्पन्न होती है, उनमें ही रहती है और उनमें ही लीन हो जाती है, पर वे वैसे-के-वैसे ही रहते हैं!

---

🧠 [आज की जीवन-समस्या और समाधान]

❌ समस्या: हम अक्सर जीवन में एक संकीर्ण दृष्टिकोण लेकर चलते हैं।

हमें लगता है कि भगवान केवल मंदिरों में हैं, केवल मूर्तियों में हैं।

यही कारण है कि जब बड़ा दृश्य सामने आता है, हम स्वीकार नहीं कर पाते।

✅ श्रीकृष्ण से समाधान: अर्जुन को जब दिव्य दृष्टि मिली, उन्होंने देखा कि सब कुछ भगवान में ही है।

यह सीख है कि ईश्वर केवल किसी एक स्थान तक सीमित नहीं हैं।

हर जीव, हर तत्व, हर ऊर्जा — सब में प्रभु ही समाए हुए हैं।

जब हम यह समझ पाते हैं, तब भीतर सच्ची भक्ति का जन्म होता है।

---

❓ आज के शॉर्ट्स में पूछा गया सवाल था

प्रश्न: अर्जुन ने भगवान के विराट रूप में किन्हें देखा?

A. केवल ब्रह्मा

B. केवल देवता

C. सभी देवता, ऋषि, ब्रह्मा और भूतगण

D. केवल इंद्र

---

❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का सही उत्तर है —

सही उत्तर है: C. सभी देवता, ऋषि, ब्रह्मा और भूतगण 👉 श्लोक में स्पष्ट रूप से कहा गया — ""देवान्, भूतविशेषसङ्घान्, ब्रह्माणम्, ऋषीन्, दिव्यान्"" अर्थात् सभी को अर्जुन ने एक साथ देखा।

---

कल अर्जुन बताएंगे कि किस प्रकार भगवान के रूप में चारों दिशाएं, अंत और शुरुआत नहीं दिख रही थी। वो विराट रूप जिसकी कोई सीमा नहीं — जानिए कल!

---

📚 अगर आप हमारे ज्ञान से प्रेरित होकर श्रीमद्भगवद्गीता का सार और दैनिक जीवन में उपयोग सीखना चाहते हैं, तो नीचे दिए लिंक से पढ़ें ये पुस्तकें:

Wooden Holy Book Stand Box - https://amzn.to/4jAy56b

श्रीमद्भगवद्गीता, हिन्दी टीका के साथ, मोटे अक्षर - https://amzn.to/42dRNxb

Speaking Bhagavad Gita in 16 Languages - https://amzn.to/4jjcUoY

Shrimad Bhagwad Gita TatvaVivechani Hindi Teeka Padchhed Anvaya Sahit - https://amzn.to/43DXN50

---

हर दिन हम गीता के एक नए श्लोक की गहराई से व्याख्या करते हैं, जिससे आपको आध्यात्मिक और व्यावहारिक जीवन में मार्गदर्शन मिले।

🌟 कमेंट करें और अपने अनुभव साझा करें!

क्या आपने कभी गीता से किसी समस्या का समाधान पाया है?

कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

❓ क्या आपने कभी इसे आजमाया है?

🤔 अगर हाँ, तो हमें बताएं कि आज आपने कौन सा श्लोक पढ़ा और उससे क्या सीखा? ✨

📢 कमेंट करें और अपने अनुभव हमारे साथ साझा करें! हो सकता है कि आपका अनुभव किसी और के लिए मार्गदर्शन बन जाए! 🙏✨

---

🔔 चैनल को सब्सक्राइब करें और बेल आइकन दबाएं! 👉 यदि आप इस दिव्य यात्रा का हिस्सा बनना चाहते हैं, तो तुरंत चैनल को सब्सक्राइब करें और नोटिफिकेशन ऑन करें।

🙏 आपका समर्थन हमें प्रेरित करता है कि हम गीता के इस अद्भुत ज्ञान को हर घर तक पहुंचा सकें।

अगर आज का श्लोक आपके मन को छू गया हो — तो वीडियो Like करें, 2 लोगों को शेयर करें, और कमेंट में अपना उत्तर जरूर लिखें। हर दिन सीखते रहिए — गीता कहती है: """"जो अपने मन को जीतता है, वह स्वयं भगवान से जुड़ जाता है।"""" जय श्रीकृष्ण। 🙏

---

मिलते हैं अगले वीडियो में - तब तक के लिए, श्रीकृष्ण के आशीर्वाद से जीवन में सकारात्मक बदलाव लाएं और गीता ज्ञान को अपनाएं!

🚩 जय श्रीकृष्ण! हर हर गीता! हर घर गीता! 🚩 जुड़े रहे

💬 All Blogs - https://jagatkasaar.blogspot.com/

📺 Full Youtube Playlist - https://youtube.com/playlist?list=PLmqdCCZAKuDiSQUJGe114tsIGg0Z6K658&si=acFtaccCWhZ-GrEF

🎙️Add Podcast to your Youtube Music - https://media.rss.com/apkamohitsharma/feed.xml

💬 Join our WhatsApp Channel for more details and update - https://whatsapp.com/channel/0029Vb4wtr31noz8J0GHfT01

🎙️ Kuku FM - https://kuku.page.link/?apn=com.vlv.aravali&link=http://kukufm.com/show/56a4b42e-4145-423b-ba51-ec8528770fe6/?utm_source=share_ch&lang=english

💬 Quora - https://qr.ae/pYoAFM

🎙️RSS - https://rss.com/podcasts/apkamohitsharma """