🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 18 - ✨विश्वरूपकी स्तुति🌺

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 18 - ✨विश्वरूपकी स्तुति🌺

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जब अर्जुन ने भगवान के विराट रूप को देखा, तो उन्होंने एक सवाल किया — 'भगवान! आप कौन हैं?' और खुद ही उत्तर दिया — 'आप ही आदि हैं, मध्य हैं और अंत भी आप ही हैं।' क्या हमें भी भगवान को ऐसे समझना चाहिए?

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

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अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

⏳वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

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कल हमने देखा था कि अर्जुन ने श्रीकृष्ण के रूप में सूर्य, चंद्रमा और अग्नि को देखा — एक ऐसा रूप जो पूरे ब्रह्मांड को प्रकाशित कर रहा था।""

🔹 आज का श्लोक – Chapter 11, Shlok 18: त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे॥

🔸 भावार्थ (Meaning): अर्जुन भगवान से कहते हैं: ""आप अक्षर (जिसका कभी विनाश नहीं होता), वेदों द्वारा जानने योग्य, सम्पूर्ण सृष्टि के आधार हैं। आप ही अविनाशी हैं, सनातन धर्म के रक्षक हैं और सनातन पुरुष हैं।

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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विश्वरूपकी स्तुति (श्लोक-१८)

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् । त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥

उच्चारण की विधि - त्वम्, अक्षरम्, परमम्, वेदितव्यम्, त्वम्, अस्य, विश्वस्य, परम्, निधानम्, त्वम्, अव्ययः, शाश्वतधर्मगोप्ता, सनातनः, त्वम्, पुरुषः, मतः, मे ॥ १८ ॥

शब्दार्थ - त्वम् अर्थात् आप (ही), वेदितव्यम् अर्थात् जाननेयोग्य, परमम् अर्थात् परम, अक्षरम् अर्थात् अक्षर अर्थात् परब्रह्म परमात्मा हैं, त्वम् अर्थात् आप (ही), अस्य अर्थात् इस, विश्वस्य अर्थात् जगत् के, परम् अर्थात् परम, निधानम् अर्थात् आश्रय हैं, त्वम् अर्थात् आप (ही), शाश्वतधर्मगोप्ता अर्थात् अनादि धर्मके रक्षक हैं (और), त्वम् अर्थात् आप (ही), अव्ययः अर्थात् अविनाशी, सनातनः अर्थात् सनातन, पुरुषः अर्थात् पुरुष हैं (ऐसा), मे अर्थात् मेरा, मतः अर्थात् मत है।

अर्थ - आप ही जाननेयोग्य परम अक्षर अर्थात् परब्रह्म परमात्मा हैं, आप ही इस जगत्के परम आश्रय हैं, आप ही अनादि धर्मके रक्षक हैं और आप ही अविनाशी सनातन पुरुष हैं। ऐसा मेरा मत है ॥ १८ ॥

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व्याख्या-'त्वमक्षरं परमं वेदितव्यम्' - वेदों, शास्त्रों, पुराणों, स्मृतियों, सन्तोंकी वाणियों और तत्त्वज्ञ जीवन्मुक्त महापुरुषोंद्वारा जाननेयोग्य जो परमानन्दस्वरूप अक्षरब्रह्म है, जिसको निर्गुण-निराकार कहते हैं, वे आप ही हैं।

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'त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्' - देखने, सुनने और समझनेमें जो कुछ संसार आता है, उस संसारके परम आश्रय, आधार आप ही हैं। जब महाप्रलय होता है, तब सम्पूर्ण संसार कारणसहित आपमें ही लीन होता है और फिर महासर्गके आदिमें आपसे ही प्रकट होता है। इस तरह आप इस संसारके परम निधान हैं। [इन पदोंसे अर्जुन सगुण-निराकारका वर्णन करते हुए स्तुति करते हैं।]

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'त्वं शाश्वतधर्मगोप्ता'- जब धर्मकी हानि और अधर्मकी वृद्धि होती है, तब आप ही अवतार लेकर अधर्मका नाश करके सनातनधर्मकी रक्षा करते हैं। [इन पदोंसे अर्जुन सगुण-साकारका वर्णन करते हुए स्तुति करते हैं।]

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'अव्ययः सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे' - अव्यय अर्थात् अविनाशी, सनातन, आदिरहित, सदा रहनेवाले उत्तम पुरुष आप ही हैं, ऐसा मैं मानता हूँ।

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परिशिष्ट भाव - यहाँ 'त्वमक्षरं परमं वेदितव्यम्' पदोंसे निर्गुण-निराकारकी बात आयी है, 'त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्' पदोंसे सगुण-निराकारकी बात आयी है और 'त्वं शाश्वतधर्मगोप्ता' पदोंसे सगुण-साकारकी बात आयी है। तात्पर्य है कि निर्गुण-निराकार, सगुण-निराकार और सगुण-साकार- ये सब मिलकर भगवान् का समग्ररूप है, जिसको जाननेपर फिर कुछ भी जानना बाकी नहीं रहता (गीता - सातवें अध्यायका दूसरा श्लोक); क्योंकि उसके सिवाय दूसरी कोई वस्तु है ही नहीं।

सम्बन्ध-पंद्रहवेंसे अठारहवें श्लोकतक आश्चर्यचकित करनेवाले देवरूपका वर्णन करके अब आगेके दो श्लोकोंमें अर्जुन उस विश्वरूपकी उग्रता, प्रभाव, सामर्थ्यका वर्णन करते हैं।

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🧠 [आज की जीवन-समस्या और समाधान]

❌ समस्या: हम अपने जीवन में भगवान को सीमित रूप में देखते हैं — मंदिर, मूर्ति या कर्मकांड में।

इससे हमारे विश्वास में संकीर्णता आ जाती है और हम उनकी व्यापकता को महसूस नहीं कर पाते।

✅ समाधान श्रीकृष्ण से: श्रीकृष्ण हमें यह सिखाते हैं कि भगवान सिर्फ एक स्वरूप नहीं हैं, वे ब्रह्मांड की आत्मा हैं।

जब हम उन्हें ""अक्षर"" यानी अविनाशी मानते हैं, तब हमें जीवन की अनिश्चितताओं से डर नहीं लगता।

यही भावनात्मक स्थिरता और विश्वास हमें जीवन की कठिनाइयों से लड़ने की शक्ति देती है।

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछा गया सवाल था

प्रश्न: अर्जुन ने श्रीकृष्ण को किस रूप में स्वीकार किया?

A. ब्राह्मण

B. सनातन पुरुष

C. योधा

D. ऋषि

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का सही उत्तर है —

सही उत्तर है: B. सनातन पुरुष

👉 अर्जुन ने श्रीकृष्ण को परब्रह्म, शाश्वत धर्मों के रक्षक, और सनातन पुरुष के रूप में स्वीकार किया है। यह श्लोक भगवान की अविनाशी और सर्वज्ञ सत्ता को दर्शाता है।

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कल हम जानेंगे — अर्जुन और विस्तार से भगवान की महिमा को कैसे पहचानते हैं, और यह कैसे हमारे आत्मविश्वास को बढ़ा सकता है।

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