🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 28 - ✨🔥 अर्जुन ने देखा—सब योद्धा ईश्वर के विकराल मुख में समा रहे हैं🌺

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 28 - ✨🔥 अर्जुन ने देखा—सब योद्धा ईश्वर के विकराल मुख में समा रहे हैं🌺

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🌊 क्या कभी आपने देखा है कि जीवन के सारे रिश्ते, काम, नाम, यश — एक दिन समय की विशाल नदी में बह जाते हैं?

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में। और आज का श्लोक... आपकी आत्मा को झकझोर देगा।

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

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अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

⏳वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

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अर्जुन ने देखा कि भीष्म, द्रोण, कर्ण जैसे योद्धा प्रभु के विकराल मुख में समा रहे हैं… किसी के सिर दांतों के बीच हैं… दृश्य भयावह है।

📖 Today's Shlok – Chapter 11, Shlok 28: यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति। तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति॥

✨ भावार्थ (Meaning): जैसे नदियाँ अपने जल प्रवाह के साथ समुद्र की ओर बहती हैं, वैसे ही नरलोक के वीर योद्धा आपके प्रज्वलित मुखों की ओर प्रवेश कर रहे हैं।

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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नदी और समुद्रके दृष्टान्तसे प्रवेशके दृश्यका कथन ।

(श्लोक-२८)

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति । तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ।।

उच्चारण की विधि - यथा, नदीनाम्, बहवः, अम्बुवेगाः, समुद्रम्, एव, अभिमुखाः, द्रवन्ति, तथा, तव, अमी, नरलोकवीराः, विशन्ति, वक्त्राणि, अभिविज्वलन्ति ॥ २८ ॥

शब्दार्थ - यथा अर्थात् जैसे, नदीनाम् अर्थात् नदियोंके, बहवः अर्थात् बहुत-से, अम्बुवेगाः अर्थात् जलके प्रवाह (स्वाभाविक ही), समुद्रम् अर्थात् समुद्रके, एव अर्थात् ही, अभिमुखाः अर्थात् सम्मुख, द्रवन्ति अर्थात् दौड़ते हैं अर्थात् समुद्रमें प्रवेश करते हैं, तथा अर्थात् वैसे ही, अमी अर्थात् वे, नरलोकवीराः अर्थात् नरलोकके वीर (भी), तव अर्थात् आपके, अभिविज्वलन्ति अर्थात् प्रज्वलित, वक्त्राणि अर्थात् मुखोंमें, विशन्ति अर्थात् प्रवेश कर रहे हैं।

अर्थ - जैसे नदियोंके बहुत-से जलके प्रवाह स्वाभाविक ही समुद्रके ही सम्मुख दौड़ते हैं अर्थात् समुद्रमें प्रवेश करते हैं, वैसे ही वे नरलोकके वीर भी आपके प्रज्वलित मुखोंमें प्रवेश कर रहे हैं ॥ २८ ॥

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व्याख्या'यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति' - मूलमें जलमात्र समुद्रका है। वही जल बादलोंके द्वारा वर्षारूपमें पृथ्वीपर बरसकर झरने, नाले आदिको लेकर नदियोंका रूप धारण करता है। उन नदियोंके जितने वेग हैं, प्रवाह हैं, वे सभी स्वाभाविक ही समुद्रकी तरफ दौड़ते हैं। कारण कि जलका उद्गम स्थान समुद्र ही है। वे सभी जल-प्रवाह समुद्रमें जाकर अपने नाम और रूपको छोड़कर अर्थात् गंगा, यमुना, सरस्वती आदि नामोंको और प्रवाहके रूपको छोड़कर समुद्ररूप ही हो जाते हैं। फिर वे जल-प्रवाह समुद्रके सिवाय अपना कोई अलग, स्वतन्त्र अस्तित्व नहीं रखते। वास्तवमें तो उनका स्वतन्त्र अस्तित्व पहले भी नहीं था, केवल नदियोंके प्रवाहरूपमें होनेके कारण वे अलग दीखते थे।

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'तथा तवामी नरलोकवीरा विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति'- नदियोंकी तरह मात्र जीव नित्य सुखकी अभिलाषाको लेकर परमात्माके सम्मुख ही दौड़ते हैं। परन्तु भूलसे असत्, नाशवान् शरीरके साथ सम्बन्ध मान लेनेसे वे सांसारिक संग्रह और संयोगजन्य सुखमें लग जाते हैं तथा अपना अलग अस्तित्व मानने लगते हैं। उन जीवोंमें वे ही वास्तविक शूरवीर हैं, जो सांसारिक संग्रह और सुखभोगोंमें न लगकर, जिसके लिये शरीर मिला है, उस परमात्मप्राप्तिके मार्गमें ही तत्परतासे लगे हुए हैं। ऐसे युद्धमें आये हुए भीष्म, द्रोण आदि नरलोकवीर आपके प्रकाशमय (ज्ञानस्वरूप) मुखोंमें प्रविष्ट हो रहे हैं।

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सामने दीखनेवाले लोगोंमें परमात्मप्राप्ति चाहनेवाले लोग विलक्षण हैं और बहुत थोड़े हैं। अतः उनके लिये परोक्षवाचक 'अमी' (वे) पद दिया गया है।

सम्बन्ध-जो राज्य और प्रशंसाके लोभसे युद्धमें आये हैं और जो सांसारिक संग्रह और भोगोंकी प्राप्तिमें लगे हुए हैं- ऐसे पुरुषोंका विराट्रूपमें पतंगोंके दृष्टान्तसे प्रवेश करनेका वर्णन अर्जुन आगेके श्लोकमें करते हैं।

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🧠 [आज की जीवन-समस्या और समाधान]

❌ समस्या (Real-Life Relevance): हम अपने जीवन में शक्ति, प्रतिष्ठा, रिश्ते और नाम कमाते हैं। लेकिन एक दिन… सब समय की धारा में समा जाता है।

✅ समाधान (Shri Krishna's Insight): हमें यह समझना होगा कि जीवन की गति भी एक नदी की तरह है — उसका अंतिम ठिकाना प्रभु ही हैं।

🎯 सीख: जो कुछ भी हो रहा है — वह एक दिव्य योजना के तहत है। और हमें उसका साक्षी बनकर उसका सम्मान करना है।

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछा गया सवाल था

प्रश्न: “नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः” का क्या अर्थ है?

A. नदी के पुल

B. नदियों का जल

C. नदियों की धारा

D. नदियों की मछलियाँ

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का सही उत्तर है —

सही उत्तर है: C. नदियों की धारा

👉 ""अम्बुवेगाः"" का अर्थ होता है जलप्रवाह। यहाँ नदियों की धारा को समुद्र की ओर बहते दिखाया गया है — आत्माओं की प्रभु की ओर यात्रा का प्रतीक।

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कल अर्जुन करेंगे अगली उपमा — जिसमें जलती हुई लकड़ियाँ अग्नि में जैसे समा जाती हैं, वैसे ही योद्धा प्रभु के मुख में समा रहे हैं।

🔥 प्रभु की अग्नि कैसी होती है? जानिए कल।

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कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

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