🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 29 - ✨🔥दीपक और पतंगके दृष्टान्तसे नाशके दृश्यका कथन🌺

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 29 - ✨🔥दीपक और पतंगके दृष्टान्तसे नाशके दृश्यका कथन🌺

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🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

रुकिए… क्या आपने कभी जलती हुई अग्नि को देखा है जिसमें लकड़ियाँ बस समा जाती हैं?

तो सोचिए जब उस अग्नि का रूप स्वयं ईश्वर हो… तो उसका प्रभाव कितना प्रचंड होगा?

स्वागत है आपका “गीता का सार – जगत का सार” में। आज हम जानेंगे विराट रूप की अग्नि का रहस्य।

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

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अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

⏳वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

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पिछले श्लोक में अर्जुन ने बताया था कि जैसे नदियाँ समुद्र में जाती हैं, वैसे ही योद्धा प्रभु के प्रज्वलित मुखों में समा रहे हैं।

📖 Today's Shlok – Chapter 11, Shlok 29: यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा विषन्ति नाशाय समृद्धवेगाः। तथैव नाशाय विषन्ति लोकाः तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः॥

✨ भावार्थ (Meaning): जैसे पतंगे जलती अग्नि की ओर तेजी से आकर्षित होकर नष्ट होने चले जाते हैं, वैसे ही यह सब योद्धा भी आपकी प्रज्वलित मुखों की ओर नाश के लिए दौड़ रहे हैं।

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥

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दीपक और पतंगके दृष्टान्तसे नाशके दृश्यका कथन ।

(श्लोक-२९)

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः । तथैव नाशाय विशन्ति लोका-स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥

उच्चारण की विधि - यथा, प्रदीप्तम्, ज्वलनम्, पतङ्गाः, विशन्ति, नाशाय, समृद्धवेगाः, तथा, एव, नाशाय, विशन्ति, लोकाः, तव, अपि, वक्त्राणि, समृद्धवेगाः ॥ २९ ॥

शब्दार्थ - यथा अर्थात् जैसे, पतङ्गाः अर्थात् पतंग (मोहवश), नाशाय अर्थात् नष्ट होनेके लिये, प्रदीप्तम् अर्थात् प्रज्वलित, ज्वलनम् अर्थात् अग्निमें, समृद्धवेगाः अर्थात् अति वेगसे दौड़ते हुए, विशन्ति अर्थात् प्रवेश करते हैं, तथा अर्थात् वैसे, एव अर्थात् ही (ये), लोकाः अर्थात् सब लोग, अपि अर्थात् भी, नाशाय अर्थात् अपने नाशके लिये, तव अर्थात् आपके, वक्त्राणि अर्थात् मुखोंमें, समृद्धवेगाः अर्थात् अति वेगसे दौड़ते हुए, विशन्ति अर्थात् प्रवेश कर रहे हैं।

अर्थ - जैसे पतंग मोहवश नष्ट होनेके लिये प्रज्वलित अग्निमें अतिवेगसे दौड़ते हुए प्रवेश करते हैं, वैसे ही ये सब लोग भी अपने नाशके लिये आपके मुखोंमें अतिवेगसे दौड़ते हुए प्रवेश कर रहे हैं॥ २९ ॥

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व्याख्या- 'यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतंगा विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः'- जैसे हरी-हरी घासमें रहनेवाले पतंगे चातुर्मासकी अँधेरी रात्रिमें कहींपर प्रज्वलित अग्नि देखते हैं, तो उसपर मुग्ध होकर (कि बहुत सुन्दर प्रकाश मिल गया, हम इससे लाभ ले लेंगे, हमारा अँधेरा मिट जायगा) उसकी तरफ बड़ी तेजीसे दौड़ते हैं। उनमेंसे कुछ तो प्रज्वलित अग्निमें स्वाहा हो जाते हैं; कुछको अग्निकी थोड़ी-सी लपट लग जाती है तो उनका उड़ना बंद हो जाता है और वे तड़पते रहते हैं। फिर भी उनकी लालसा उस अग्निकी तरफ ही रहती है! यदि कोई पुरुष दया करके उस अग्निको बुझा देता है तो वे पतंगे बड़े दुःखी हो जाते हैं कि उसने हमारेको बड़े लाभसे वंचित कर दिया !

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'तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः' - भोग भोगने और संग्रह करनेमें ही तत्परतापूर्वक लगे रहना और मनमें भोगों और संग्रहका ही चिन्तन होते रहना- यह बढ़ा हुआ सांसारिक वेग है। ऐसे वेगवाले दुर्योधनादि राजालोग पतंगोंकी तरह बड़ी तेजीसे कालचक्ररूप आपके मुखोंमें जा रहे हैं अर्थात् पतनकी तरफ जा रहे हैं- चौरासी लाख योनियों और नरकोंकी तरफ जा रहे हैं। तात्पर्य यह हुआ कि प्रायः मनुष्य सांसारिक भोग, सुख, आराम, मान, आदर आदिको प्राप्त करनेके लिये रात-दिन दौड़ते हैं। उनको प्राप्त करनेमें उनका अपमान होता है, निन्दा होती है, घाटा लगता है, चिन्ता होती है, अन्तःकरणमें जलन होती है और जिस आयुके बलपर वे जी रहे हैं, वह आयु भी समाप्त होती जाती है, फिर भी वे नाशवान् भोग और संग्रहकी प्राप्तिके लिये भीतरसे लालायित रहते हैं * ।

• अजानन् दाहात्म्यं पतति शलभो दीपदहने स मीनोऽप्यज्ञानाद्वडिशयुतमश्नाति पिशितम् । विजानन्तोऽप्येते वयमिह विपज्जालजटिलान् न मुंचामः कामानहह गहनो मोहमहिमा ।। (भर्तृहरिवैराग्यशतक)

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'पतंग दीपकके दाहक स्वरूपको न जाननेके कारण ही उसपर गिरता है, मछली भी अज्ञानवश ही बंसीमें लगे हुए मांसके टुकड़ेको निगलती है; परन्तु हमलोग जानते हुए भी विपत्तिके जटिल जालमें फँसानेवाली कामनाओंको नहीं छोड़ते; अहो! मोहकी महिमा बड़ी गहन है।'

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परिशिष्ट भाव - पिछले श्लोकमें नदियोंका और इस श्लोकमें पतंगोंका दृष्टान्त दिया गया है। पतंगे तो मोहवश लेनेकी इच्छासे खुद अग्निमें जाते हैं, पर नदियाँ अपने-आपको देनेके लिये समुद्रमें जाती हैं। अतः जो मनुष्य, 'लेने' की इच्छा रखते हैं, वे पतंगोंके समान हैं और जो मनुष्य 'देने' की इच्छा रखते हैं, वे नदियोंके समान हैं, लेनेका भाव जड़ता है और देनेका भाव चेतनता है। लेनेकी भावनासे अशुभ कर्म और देनेकी भावनासे शुभकर्म होते हैं। लेनेकी इच्छावालोंके लिये स्वर्ग है और देनेकी इच्छावालोंके लिये मोक्ष है। कारण कि लेनेका भाव बाँधनेवाला और देनेका भाव मुक्त करनेवाला होता है।

सम्बन्ध-पीछेके दो श्लोकोंमें दो दृष्टान्तोंसे दोनों समुदायोंका वर्णन करके अब सम्पूर्ण लोकोंका ग्रसन करते हुए विश्वरूप भगवान् के भयानक रूपका वर्णन करते हैं।

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🧠 [आज की जीवन-समस्या और समाधान]

❌ समस्या (जीवन की सच्चाई): हम अपनी इच्छाओं, संघर्षों और सपनों के पीछे भागते रहते हैं… लेकिन ये सब एक दिन प्रभु के विराट में समा जाते हैं।

✅ समाधान (Geeta's View): मृत्यु कोई दुर्घटना नहीं… यह ईश्वरीय योजना का हिस्सा है।

जैसे पतंगा अग्नि को देख नष्ट होता है, वैसे ही हम भी इस संसार की माया में नष्ट हो रहे हैं, जब तक हमें ईश्वर का सच्चा ज्ञान नहीं मिलता।

🎯 सीख: सच्ची गति वही है, जो परमात्मा की ओर हो — नाश की नहीं, मोक्ष की।

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछा गया सवाल था

प्रश्न: “समृद्धवेगाः” का क्या अर्थ है?

A. समृद्ध जीवन

B. तेज़ वेग से

C. शांत मन से

D. धीमे-धीमे

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का सही उत्तर है —

सही उत्तर है: B. तेज़ वेग से

👉 ""समृद्धवेगाः"" का मतलब होता है — बहुत तेज़ गति से। यह दर्शाता है कि लोग कैसे मोहवश विनाश की ओर तेजी से बढ़ते हैं।

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कल अर्जुन देखेंगे… कैसे प्रभु के विकराल मुख की अग्नि सम्पूर्ण सृष्टि को भस्म कर रही है।

🔥 यह सिर्फ दर्शन नहीं… चेतावनी भी है!

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कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

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