🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 40 - ✨🔥आप सर्वत्र हैं – ऊपर, नीचे, चारों ओर🌺

 

॥ ॐ श्रीपरमात्मने नमः ॥

🕉️ गीता का सार अध्याय 11 श्लोक 40 - ✨🔥आप सर्वत्र हैं – ऊपर, नीचे, चारों ओर🌺

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🧭 ""अगर कोई आपसे कहे कि — भगवान सिर्फ मंदिर में नहीं, बल्कि आपके आगे-पीछे, ऊपर-नीचे, चारों तरफ हैं... तो क्या आप यकीन करेंगे?""

""क्या आपने कभी सोचा है — जब हम चारों ओर भगवान को देखना शुरू करते हैं, तब असली भक्ति शुरू होती है?""

🙏 नमस्कार! स्वागत है आपका Jagat Ka Saar में — जहाँ गीता का हर श्लोक खोलता है आत्मा के भीतर छुपा ज्ञान।

🕉️ 🙏 जय श्रीकृष्ण!

भारतीय जीवन-दर्शन की दृष्टि से किसी भी ग्रंथ की वास्तविक उपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह मानव को उसके परम लक्ष्य तक पहुँचाने में कितनी सहायक सिद्ध होती है। इस कसौटी पर अगर कोई ग्रंथ सर्वाधिक खरा उतरता है, तो वह है – श्रीमद्भगवद्गीता। यह न केवल हमें जीवन जीने की कला सिखाती है, बल्कि आत्मा की मुक्ति का मार्ग भी प्रशस्त करती है।

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अब रुकिए — एक सवाल है आपसे...

क्या आप सच में इस दिव्य ज्ञान को अधूरा छोड़ना चाहेंगे?

थोड़ा सोचिए… जब किसी को स्वयं प्रभु की वाणी सुनने का अवसर मिलता है, तो क्या वह अवसर यूँ ही जाने देना चाहिए?

अगर आप अब तक हमें सुन रहे हैं, तो समझ लीजिए — यह कोई संयोग नहीं, बल्कि प्रभु की विशेष कृपा है।

आपके कानों तक जो शब्द पहुँच रहे हैं, वो सिर्फ आवाज़ नहीं… वो उस परम चेतना का संदेश हैं, जो आपको जगाने आई है।

हम तो बस माध्यम हैं — असली संदेशवाहक तो स्वयं भगवान श्रीकृष्ण हैं।

तो बोलिए… क्या आप इस अमूल्य अवसर को अधूरा छोड़ देंगे? या हमारे साथ अंत तक इस यात्रा में जुड़ेंगे?

⏳वीडियो को अंत तक देखें — क्योंकि आख़िर में मिलेगा एक सवाल, और सही उत्तर पर रिवॉर्ड। Like करें, Share करें और Subscribe ज़रूर करें। हम सब मिलकर प्रभु के संदेश को जन-जन तक पहुँचाएँ।

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कल के श्लोक 11.39 में अर्जुन ने कहा: ""आपको बार-बार, हज़ारों बार प्रणाम करता हूँ…"" 👉 यह था समर्पण की गहराई — जब शब्द कम पड़ जाएं, तो नमस्कार ही पर्याप्त होता है।

📖 Today's Shlok (Chapter 11, Shlok 40): ""नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वतः एव सर्व। अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः॥४०॥""

भावार्थ: ""हे सर्वशक्तिमान! आपको आगे से, पीछे से, और चारों दिशाओं से बार-बार नमस्कार है। आपकी शक्ति अनंत है, विक्रम असीम है। आप ही सब कुछ में समाए हुए हैं — इसलिए आप ही सब हैं।""

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श्री हरि

बोलो ग्रंथराज श्रीमद्भगवद्गीता जी की जय

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्र विस्तरैः । या स्वयं पद्म नाभस्य मुख पद्माद्विनिः सृता ।।

अथ ध्यानम्

शान्ताकारं भुजग शयनं पद्म नाभं सुरेशं विश्व आधारं गगन सदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् । लक्ष्मी कान्तं कमल नयनं योगिभि: ध्यान गम्यम वन्दे विष्णुं भव भयहरं सर्व लोकैक नाथम् ॥

यं ब्रह्मा वरुणेन्द्र रुद्रमरुतः स्तुन्वन्ति दिव्यैः स्तवै- र्वेदैः साङ्ग पद क्रमोपनिषदै: गायन्ति यं सामगाः । ध्यान अवस्थित तद्गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनो- यस्यान्तं न विदुः सुर असुरगणा देवाय तस्मै नमः ॥

वसुदेव सुतं देवं कंस चाणूर मर्दनम् । देवकी परमानन्दं कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम् ॥"

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(श्लोक-४०)

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व । अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥

उच्चारण की विधि - नमः, पुरस्तात्, अथ, पृष्ठतः, ते, नमः, अस्तु, ते, सर्वतः, एव, सर्व, अनन्तवीर्य, अमितविक्रमः, त्वम्, सर्वम्, समाप्नोषि, ततः, असि, सर्वः ॥ ४० ॥

शब्दार्थ - अनन्तवीर्य अर्थात् हे अनन्त सामर्थ्यवाले!, ते अर्थात् आपके लिये, पुरस्तात् अर्थात् आगेसे, अथ अर्थात् और, पृष्ठतः अर्थात् पीछेसे भी, नमः अर्थात् नमस्कार, सर्व अर्थात् हे सर्वात्मन् !, ते अर्थात् आपके लिये, सर्वतः अर्थात् सब ओरसे, एव अर्थात् ही, नमः अर्थात् नमस्कार, अस्तु अर्थात् हो। (क्योंकि), अमितविक्रमः अर्थात् अनन्त पराक्रमशाली, त्वम् अर्थात् आप, सर्वम् अर्थात् सब संसारको, समाप्नोषि अर्थात् व्याप्त किये हुए हैं, ततः अर्थात् इससे (आप ही), सर्वः अर्थात् सर्वरूप, असि अर्थात् हैं।

अर्थ - हे अनन्त सामर्थ्यवाले! आपके लिये आगेसे और पीछेसे भी नमस्कार ! हे सर्वात्मन् ! आपके लिये सब ओरसे ही नमस्कार हो। क्योंकि अनन्त पराक्रमशाली आप समस्त संसारको व्याप्त किये हुए हैं, इससे आप ही सर्वरूप हैं ॥ ४० ॥

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व्याख्या 'नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व'- अर्जुन भयभीत हैं। मैं क्या बोलूँ-यह उनकी समझमें नहीं आ रहा है। इसलिये वे आगेसे, पीछेसे सब ओरसे अर्थात् दसों दिशाओंसे केवल नमस्कार-ही-नमस्कार कर रहे हैं।

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'अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वम्' - 'अनन्तवीर्य' कहनेका तात्पर्य है कि आप तेज, बल आदिसे भी अनन्त हैं; और 'अमितविक्रम' कहनेका तात्पर्य है कि आपके पराक्रमयुक्त संरक्षण आदि कार्य भी असीम हैं। इस तरह आपकी शक्ति भी अनन्त है और पराक्रम भी अनन्त है।

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'सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः' आपने सबको समावृत कर रखा है अर्थात् सम्पूर्ण संसार आपके अन्तर्गत है। संसारका कोई भी अंश ऐसा नहीं है, जो कि आपके अन्तर्गत न हो।

अर्जुन एक बड़ी अलौकिक, विलक्षण बात देख रहे हैं कि भगवान् अनन्त सृष्टियोंमें परिपूर्ण, व्याप्त हो रहे हैं, और अनन्त सृष्टियाँ भगवान् के किसी अंशमें हैं।

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परिशिष्ट भाव - भगवान् के दिव्य विरारूपको देखकर अर्जुनने कहा कि आप अपने तेजसे संसारको संतप्त कर रहे हैं- 'स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्' (११। १९) तो संतप्त करनेवाले और संतप्त होनेवाले-दोनों एक ही विरारूपके अंग हैं। भगवान् के उग्ररूपको देखकर तीनों लोक व्यथित (व्याकुल) हो रहे हैं - 'लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन्' (११। २०) तो व्यथित होनेवाली त्रिलोकी भी भगवान् के विरारूपका ही अंग है। भगवान् को देखकर देवता भयभीत होकर उनका गुणगान कर रहे हैं- 'केचिद्भीताः प्रांजलयो गृणन्ति' (११। २१) और राक्षसलोग भयभीत होकर दसों दिशाओंमें भाग रहे हैं- 'रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति' (११। ३६) तो भयभीत होनेवाले देवता और राक्षस भी भगवान् के विरारूपके ही अंग हैं। कारण कि ये देवता, राक्षस आदि कुरुक्षेत्रमें नहीं थे, प्रत्युत भगवान् के विराट्रूपमें ही अर्जुनको दीख रहे थे।

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ब्रह्मा, विष्णु, शंकर, रुद्र, आदित्य, वसु, साध्यगण, विश्वेदेव, अश्विनीकुमार, मरुद्गण, पितृगण, सर्प, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस, असुर, ऋषि-महर्षि, सिद्धगण, वायु, यमराज, अग्नि, वरुण, चन्द्रमा, सूर्य आदि और इनके सिवाय भीष्म, द्रोण, कर्ण, जयद्रथ आदि समस्त राजालोग - ये सब-के-सब दिव्य विरारूपके ही अंग हैं। इतना ही नहीं, अर्जुन, संजय, धृतराष्ट्र तथा कौरव और पाण्डवसेना भी उसी विरारूपके ही अंग हैं- 'सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः'।

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तात्पर्य है कि जड़-चेतन, स्थावर-जंगमरूपसे जो कुछ देखने, सुनने, सोचनेमें आ रहा है, वह सब अविनाशी भगवान् ही हैं। इसका अनुभव करनेके लिये साधकको दृढ़तासे यह मान लेना चाहिये कि चाहे मेरी समझमें आये या न आये, अनुभवमें आये या न आये, स्वीकार हो या न हो, पर बात यही सच्ची है। जैसे जलके एक कणमें और समुद्रमें एक ही जल-तत्त्व परिपूर्ण है, ऐसे ही छोटी-से-छोटी और बड़ी-से-बड़ी प्रत्येक वस्तुमें एक ही परमात्मतत्त्व परिपूर्ण है-ऐसा मानकर वह हर समय मन-ही-मन सबको नमस्कार करता रहे। उसको वृक्ष, नदी, पहाड़, पत्थर, दीवार आदि जो कुछ भी दीखे, उसमें अपने इष्ट भगवान् को देखकर वह प्रार्थना करे कि 'हे नाथ! मुझे अपना प्रेम प्रदान करो, हे प्रभो! आपको मेरा नमस्कार हो'। ऐसा करनेसे उसको सब जगह भगवान् दीखने लग जायँगे; क्योंकि वास्तवमें सब कुछ भगवान् ही हैं।

सम्बन्ध-अब आगेके दो श्लोकोंमें अर्जुन भगवान् से प्रार्थना करते हुए क्षमा माँगते हैं।

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🧩 आज की समस्या और समाधान (Relevance): 😔 हम अक्सर सोचते हैं —

भगवान शायद हमारी तकलीफ नहीं देख रहे…

वह तो कहीं दूर हैं…

लेकिन अर्जुन अनुभव करता है — 👉 “आप ही सब हैं — और हर तरफ हैं।”

⚠️ हमारी गलती: हम भगवान को दूरी में खोजते हैं, जबकि वह सर्वत्र हैं।

🔓 Shrimad Bhagavad Gita Ji का समाधान: ✅ अर्जुन की आंखें खुल चुकी हैं —

अब वो भगवान को सिर्फ किसी एक मूर्ति या स्थान तक सीमित नहीं मानते

वो कहते हैं — “आपके आगे, पीछे, चारों तरफ — मैं आपको नमस्कार करता हूँ।”

👉 यह भाव बताता है: सच्ची भक्ति वह है जो हर क्षण, हर दिशा में भगवान को देखती है।

🌟 जीवन में आज की सीख (Practical Learning):

✔️ जब हम किसी पर गुस्सा हों — यह याद करें कि वो भी ईश्वर का अंश है

✔️ जब हम अकेले हों — यह जानें कि ईश्वर चारों ओर हैं

✔️ जब हम डरें — यह मानें कि वो हमारे पीछे खड़े हैं, सहारा देने को

🧘‍♀️ मंत्र: ""जो हर जगह है, वही हर समय हमारे साथ है।"""

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछा गया सवाल था

प्रश्न: इस श्लोक में ‘सर्वं समाप्नोषि’ का क्या अर्थ है?

A. सबको जीतते हैं

B. सबको डराते हैं

C. सबको प्राप्त होते हैं

D. सबको अपने में समाए हुए हैं

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❓ आज के शॉर्ट्स में पूछे गए सवाल का सही उत्तर है —

✅ सही उत्तर: D. सबको अपने में समाए हुए हैं

📖 व्याख्या: ‘सर्वं समाप्नोषि’ का अर्थ है — आप सम्पूर्ण जगत को अपने में समेटे हुए हैं, जो भगवान की सर्वव्यापकता का सीधा संकेत है।

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कल हम चर्चा करेंगे श्लोक 11.41-42 — जहाँ अर्जुन कहता है: ""हे प्रभो! अज्ञानता में मैंने जो भी व्यवहार किया, क्षमा करें...""

👉 जानिए:

कैसे एक भक्त अपने व्यवहार की जिम्मेदारी लेता है

और क्यों क्षमा मांगना, भक्ति की ऊँचाई का प्रतीक है

🕔 Shorts सुबह 5:55 बजे 📺 Detailed वीडियो सुबह 11:11 बजे" "📚 अगर आप हमारे ज्ञान से प्रेरित होकर श्रीमद्भगवद्गीता का सार और दैनिक जीवन में उपयोग सीखना चाहते हैं, तो नीचे दिए लिंक से पढ़ें ये पुस्तकें:

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हर दिन हम गीता के एक नए श्लोक की गहराई से व्याख्या करते हैं, जिससे आपको आध्यात्मिक और व्यावहारिक जीवन में मार्गदर्शन मिले।

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कहते हैं कि अगर आप किसी समस्या से गुजर रहे हैं, तो श्रीमद्भगवद्गीता का चमत्कारिक प्रभाव यही है कि प्रभुजी का नाम लेकर कोई भी पृष्ठ खोलें, और उसके दाहिने पृष्ठ पर जो पहली पंक्ति होगी, वही आपकी समस्या का समाधान होगी।

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